Thursday, April 16, 2015

ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਵਾਰਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਬਾਰੂਦ ਕੇਸ 'ਚੋ ਬਰੀ


ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਵਾਰਾ ਲੁਧਿਆਣਾ ਬਾਰੂਦ ਕੇਸ 'ਚੋ ਬਰੀ
     ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ੍ਹ, ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਵਾਰਾ ਨੂੰ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਐਡੀਸ਼ਨਲ ਸੈਸ਼ਨ ਜੱਜ ਸ੍ਰੀ ਸੰਜੀਵ ਜੋਸ਼ੀ ਦੀ ਮਾਨਯੋਗ ਅਦਾਲਤ ਵਲੋਂ ਬਾ-ਇੱਜ਼ਤ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਭਾਈ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀਡਿਓ ਕਾਨਫਰੰਸਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਤਿਹਾੜ ਜੇਲ੍ਹ, ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੇਸ ਦੀ ਆਖਰੀ ਬਹਿਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਹਨਾਂ ਵਲੋਂ ਵਕੀਲ ਸ. ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੰਝਪੁਰ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ।
     ਜਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੰਬਰ 203, ਮਿਤੀ 28 ਜਨਵਰੀ 1995 ਨੂੰ ਬਾਰੂਦ ਐਕਟ ਦੀ ਧਾਰਾ 4, 5 ਅਧੀਨ, ਥਾਣਾ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਚ ਦਰਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਾਈ ਹਵਾਰਾ ਪਾਸੋਂ 7 ਕਿਲੋ ਆਰ.ਡੀ.ਐਕਸ ਅਤੇ 12 ਕਿਲੋ ਜੈਲੇਟੀਨ ਦੀ ਬਰਾਮਦਗੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਕੇਸ ਦਾ ਚਲਾਨ 1996 ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੇਅੰਤ ਕਤਲ ਕਾਂਡ ਕੇਸ ਬੁੜੈਲ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਦਾ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਕੇਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਰੁਕ ਗਈ ਸੀ ਤੇ 30 ਮਾਰਚ 2011 ਨੂੰ ਭਾਈ ਹਵਾਰਾ ਖਿਲਾਫ ਇਸ ਕੇਸ ਦਾ ਚਾਰਜ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
     ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਜਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਦੇ ਅਹਿਲਮਦ ਪ੍ਰਭਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਨਰਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿਂੰਘ, ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਗੁਰੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਇੰਸਪੈਕਰਟ ਸ਼ਿਵ ਚਰਨ, ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਸਬ ਇੰਸਪੈਕਟ ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹੌਲ਼ਦਾਰ ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦਰਜ਼ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਕੇਸ ਸਬੰਧੀ ਭਾਈ ਹਵਾਰਾ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਨਾ ਕਰਕੇ ਵੀਡਿਓ ਕਾਨਫਰੈਂਸਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਪੇਸ਼ੀ ਭੁਗਤਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਵੀਡਿਓ ਕਾਨਫਰੈਂਸਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ।
     ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਐਡਵੋਕੇਟ ਜਸਪਾਲ ਸਿੰਘ ਮੰਝਪੁਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਪੁਲਿਸ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਹੀ ਦਰਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਬਲਿਕ ਦਾ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਫਸਰਾਂ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਭਾਈ ਹਵਾਰਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਫੇਲ ਸਿੱਧ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬਾਰੂਦ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਹੀ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਰਾਮਦਗੀ ਬਾਰੂਦ ਦੇ ਪੁਲੰਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸੀਲ ਜਾਂ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ।ਉਹਨਾਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭਾਈ ਹਵਾਰਾ ਉੱਤੇ ਲੁਧਿਆਣਾ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਕੇਸ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲਾ ਐਕਟ ਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਦਰਜਾ ਜੁਡੀਸ਼ਲ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਸ੍ਰੀ ਅਤੁਲ ਕੰਬੋਜ ਵਲੋਂ 31 ਅਗਸਤ 2012 ਨੂੰ ਬਾ-ਇੱਜ਼ਤ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

Monday, April 14, 2014

'ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਬੜਾ ਗੰਦ ਪਾਇਐ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿਉ'


'ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਬੜਾ ਗੰਦ ਪਾਇਐ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿਉ'

ਸ੍ਰੀ ਮੁਕਤਸਰ ਸਾਹਿਬ, 12 ਅਪ੍ਰੈਲ (ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ/ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ) : ਇਕ ਪਾਸੇ ਜਿਥੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਜਾੜੇ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਲਟਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ, ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਨਾਲ  ਹਾੜੀ-ਸਾਉਣੀ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦੀ ਵਾਢੀ ਲਈ ਗੁਜਰਾਤ ਗਏ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ  ਵੀ ਗੁਜਰਾਤ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਤੰਗ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨ, ਅਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਲਈ, ਅਪਣੀਆਂ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਖੇ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਗੁਜਰਾਤ ਦੀ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸ਼ਰੇਆਮ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਬੜਾ ਗੰਦ ਪਾਇਆ ਹੋਇਐ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿਉ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ 4500/- ਪ੍ਰਤੀ ਕੰਬਾਈਨ ਵਸੂਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦਕਿ ਜਿਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਅਸੀ ਕੰਬਾਈਨ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਉਥੋਂ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਸਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਤੀਹ-ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਰੁਪਏ ਵਖਰੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਕੰਬਾਈਨ, ਸੜਕ 'ਤੇ ਖੜੀ ਵੇਖ ਕੇ ਗੁਜਰਾਤ ਪੁਲਿਸ ਹੋਰ ਵੀ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ੀਸਾਂ ਵਸੂਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਕਤ ਸਾਰੀ ਘਟਨਾ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਵਲੋਂ ਹਲਕਾ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਦੱਸੀ ਗਈ ਜਦੋਂ  ਉਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਚਹਿਰੀਆਂ ਵਿਖੇ ਬਾਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ 'ਚ ਇਕੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।  ਇਸ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਅਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਲੰਮੀ ਸੂਚੀ ਵਿਖਾਉਂਦਿਆਂ ਦਸਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਵਾਲੇ, ਇਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਰੇਟ 'ਤੇ ਵਾਢੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੰਗ ਹੋ ਕੇ,


ਅਸੀ ਸਾਰੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜੂਨਾਗੜ੍ਹ੍ਹ ਦੇ ਮਾਗਲੇਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਮਾਲੀਆ ਪੰਪ ਨੇੜੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋ ਕੇ, ਇਕ ਰੇਟ 'ਤੇ ਵਾਢੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਉਥੇ ਗੁਜਰਾਤ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇਕ ਮੰਤਰੀ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਬੜਾ ਗੰਦ ਪਾਇਆ ਹੋਇਐ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਬਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿਉ।'' ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ। ਉਕਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ, ਗੁਜਰਾਤ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਪਤੇ ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਕਤ ਕਿਸਾਨ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਭਾਵੁਕ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੋਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇਥੋਂ ਦਾ ਨਹਿਰੀ ਪਾਣੀ ਵੀ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਮੋਦੀ ਵਲੋਂ ਦਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਨ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

Wednesday, April 9, 2014

ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਭੇਦ ਭਾਵ, ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ

ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਭੇਦ ਭਾਵ, ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ
ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਭੇਦ ਭਾਵ, ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ
ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਭੇਦ ਭਾਵ, ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ
ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਭੇਦ ਭਾਵ, ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ


ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਵੱਲੋਂ ਖਾਲਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ ਰਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਖਬਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਾ ਦਿਲਗੀਰ ਨੇ ਝੰਡੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਚਾਰ ਭੇਜੇ ਹਨ। ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਡਾ ਹਰਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦਿਲਗੀਰ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡਾ ਬਣਾ ਕਿ ਅਗੇ ਲਗੋਗੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਸਾਥ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਦਿਲਗੀਰ ਜੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗਲ੍ਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਤਸਲੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡੇ ਦੀ ਵਾਰਤਾਲਾਬ ਨੂੰ ਅਗੇ ਤੋਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਰ ਪਈ ਹੈ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਝੰਡੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਭੇਦ ਭਾਵ ਵਾਲੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਅਸਫਲ ਕੋਸਿ਼ਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਲੋਕ ਖਾਲਸਤਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ੍ ਖਾਲਸਤਾਨ ਦਾ ਰੋਡ ਮੈਪ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਦਰੋਂ ਖੋਖਲੇ ਹਨ। ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਤਾਂ ਹੀ ਚੰਗੀ ਲਗਦੀ ਹੈ ਜੇ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਦੇ ਉਲਟ ਕੁੱਝ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੌਂਸਲਾ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸੋਚ ਹੋਵੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬੇਮਤਲਬੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਧੂੜ ਚ ਟਟੂ ਛਡਿਆ ਤੋਂ ਵਧ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕੀਂ ਜਾਂ ਕੌਮਾਂ ਵਹਿਮਾਂ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ੍ ਚਾਹੇ ਉਹ ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਸਮਾਜਿਕ-ਧਾਰਮਿਕ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਜਾਂ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇ ੍ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਲਿਆਣ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕੀਂ ਜਾਂ ਕੌਮਾਂ ਇਸ ਗਰਕਣੀ ਦਲਦੱਲ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਈਆਂ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਾਣ ਦੇ ਹਾਣੀ ਬਣ ਗਏ। ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਨੇ ਵਹਿਮਾਂ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਸੀ ੍ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖ ਤਕਰੀਬਨ ਤਕਰੀਬਨ ਬੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨਾਲ ਹਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਬੇਇੰਸਾਫੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਅਮੀਰ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਮੋਹਰ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਟਾਇਲ ਦਾ ਸਿੱਖ ਕੌਮੀ ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡਾ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਨਗਰ ਕੀਰਤਨ ੍ ਵਿਸਾਖੀ ੍ ਕਬੱਡੀ ਟੂਰਨਾਮਿੰਟਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਵਸਰਾਂ ਉੱਪਰ  ਲਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿ ਫੈਮਲੀ ਆਫ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡਾ ਇਕ ਲਹਿਰ ਬਣ ਕੇ ਉਬਰੇ ਅਤੇ ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਯੂ ਐਨ ੳ ਵੀ ਸਾਂਭਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਿ਼ੰਮੇਵਾਰੀ  ਸਮਝਣ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ।



#ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਵੱਲੋਂ ਖਾਲਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ ਰਲੀਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੰਥਕ ਆਗੂ
ਅਮਰੀਕਨ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਚ 2005 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਚ ਕੋਈ ਵੀ ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਤਿਕੋਨਾ ਕੇਸਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਖਾਲਸਤਾਨ ਮੁਲਕ ਦੇ ਝੰਡੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਨੇ ਸਿਰਦਾਰ ਗਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜਲਾਵਤਨੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪੰਥਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਗੋਸਟੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਕਿ ਕੇਸਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਡਾ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਿਕੋਨਾ ਹੈ ਪਰ ਖਾਲਸਤਾਨ ਮੁਲਕ ਦਾ ਝੰਡਾ ਯੂ ਐਨ ੳ ਦੇ ਕਾਇਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਚਾਰ ਖੂੰਜਿਆਂ ਵਾਲਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਖੀਰ ਇਸ ਗਲ੍ਹ ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਪੰਥਕ ਵਿਦਵਾਨ ਸਿਰਦਾਰ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਰੂਪਵਾਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡਾ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਨੇ ਇਸ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪੰਥਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪੰਥਕ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ 2005 ਚ ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਟਰਲਕ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਖੇ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਿਆ।
ਅਮੈਰਕਿਨ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ #ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤੇ ਪੰਥਕ ਆਗੂ #ਕੌਂਸਲ ਆਫ ਖਾਲਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ #ਡਾ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਔਲਖ ੍ ਡਾ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ #ਅਜਰਾਵਤ ੍ ਦਾ ਸਿੱਖ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨਲ ਟਰਸਟ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਗੂ ਡਾ #ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ੍ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਭਾਈ #ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਦਾਖਾ ੍ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅੰਬੈਸਡਰ ਸ੍ਰ ਗਗਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੰਥਕ ਦਰਦੀ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟਰਲਕ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਖੇ 2005 ਚ ਖਾਲਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ ਰਲੀਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਵੱਲੋਂ #ਖਾਲਸਤਾਨ ਦਾ #ਝੰਡਾ ਰਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਹੋਰ ਹਿਸਿਆਂ ਚ ਵੀ ਖਾਲਸਤਾਨੀ ਝੰਡੇ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਡਾ #ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ #ਪੰਥਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕੁੱਝ ਅਖੌਤੀ ਖਾਲਸਤਾਨੀਆਂ ਨੇ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਦੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਦੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮੋ ਸ਼ਰਮੀ ਅਪਣਾਇਆ ਵੀ ਹੈ।
ਜਾਰੀ ਕਰਤਾ
ਬਿਊਰੋ
ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ

Wednesday, July 25, 2012

ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਦਾ ‘ਸ਼ੁੱਧ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਚਿਹਰਾ’ ਲਿਸ਼ਕਾਂ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ !


ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਦਾ ‘ਸ਼ੁੱਧ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਚਿਹਰਾ’ ਲਿਸ਼ਕਾਂ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ !

25 ਜੁਲਾਈ, 2012 -ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ’ਤੇ, ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਡੀ ਤੀਸਰੀ ਲਿਖਤ ਹੈ। ਇਹ ਬੜੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਸਿੱਖ-ਦੋਸਤ ਬਣ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ‘ਉੱਲੂ’ ਬਣਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਨਈਅਰ, ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਕੂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿਚ ਬੇ-ਨਕਾਬ ਅਤੇ ਬੇ-ਆਬਰੂ ਹੋਇਆ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸ. ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਧੂ ਨੇ ਇੱਕ ਟਾਕ-ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, ‘ਨਈਅਰ ਸਬੰਧੀ ਛਿੜੀ ਤਾਜ਼ਾ ਬਹਿਸ ’ਚੋਂ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਕੇ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਗਵਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।’ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਹਾਲ, ਸ੍ਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਹੋਈ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਨੇ, ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਮੁਆਫੀਨਾਮੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਕਾਰਦਿਆਂ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਆਪਣੇ ਲੈਟਰ-ਹੈੱਡ ’ਤੇ ਮੁਆਫੀਨਾਮਾ ਲਿਖ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ’ਤੇ ਭੇਜੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤੀ ਪੁਸਤਕ ‘ਬਿਯੌਂਡ ਦੀ ਲਾਈਨਜ਼- ਐਨ ਆਟੋਬਾਇਗਰਾਫੀ’ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚੋਂ ਵਾਪਸ ਮੰਗਵਾਏ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੋਧ ਪੱਤਰ ਛਾਪ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਨਈਅਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਨੋਟਿਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਸਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਪੰਥਕ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ, ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨਗੀਆਂ ਕਿ ਨਈਅਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਨਮਾਨ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਈਅਰ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ’ਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਕਾਲੀ ਦਲ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਕਮੇਟੀ, ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ, ਸੰਤ ਸਮਾਜ, ਬਾਦਲੀ ਸਿੱਖ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ (ਨਾਮ ਨਿਹਾਦ) ਆਦਿ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। 
ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਜੀਤ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਦਾ ਕਾਲਮ ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਨਾਲ ਛਪ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨੇ ਨਈਅਰ ਵਿਰੋਧੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। 
ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖ ਵਕੀਲ ਸ. ਐੱਚ. ਐੱਸ. ਫੂਲਕਾ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵੰਬਰ-84 ਦੀ ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਬੜੀ ਹਿੰਮਤ ਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਲੜਿਆ) ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਦੀ ‘ਢਾਲ’ ਬਣ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਸ. ਫੂਲਕਾ ਦੀ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਤਿੰਨ ਸਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਿਖਤ ਮੀਡੀਏ ਅਤੇ ਪੰਥਕ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਸ. ਫੂਲਕਾ ਨੇ ਨਈਅਰ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੀ ਸ੍ਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗ਼ਲਤ ਬਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧੀ ਲਾਈਨ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ -
ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਨੂੰ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਿੱਖ-ਦੋਸਤ ਦੀਵਾਨ ਕੌੜਾ ਮੱਲ ਦਾ ‘ਅਵਤਾਰ’ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਸਰ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ। ਸ. ਫੂਲਕਾ ਨੇ ਨਈਅਰ ਨਾਲ 1985 ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖ ਦੋਸਤ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਮਿਸ਼ਰਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਸਾਹਮਣੇ ਕੇਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ੀ, 1987 ਵਿਚ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਚ, ਜੋਧਪੁਰ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਇੰਡੀਆ ਗੇਟ ਅੱਗੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੁਜ਼ਾਹਰਾ, ਨਾਨਾਵਤੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਟਾਈਟਲਰ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ‘ਕਈ ਲੇਖ’ ਆਦਿ ਦਾ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲੰਬੇ-ਚੌੜੇ ‘ਨਈਅਰ ਗੁਣਗਾਨਾਂ’ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ. ਫੂਲਕਾ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ‘ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ’ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ,  ‘ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਨੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗ ਲਈ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਇੱਥੇ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਵਿਚ ਕੌਮ ਦੀ ਭਲਾਈ ਹੈ।’ 
ਅਸੀਂ ਸ. ਫੂਲਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਸਕ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ, ਐੱਚ. ਕੇ. ਐਲ. ਭਗਤ, ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਵਰਗੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਵੰਬਰ-84 ਦੇ ਸਿੱਖ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। 
ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਖ਼ਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਆਸਥਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਭੁਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਨਈਅਰ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ‘ਤਾਜ਼ਾ ਸਟੈਂਡ’ ਵੀ ਬਿਬੇਕ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ‘ਦੋਸਤੀ’ ਅਤੇ ‘ਚੈਲੇਂਜ ਕਰਨ ਦੇ ਹੌਸਲੇ’ ਤੋਂ ਉਪਜਿਆ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜੇ ਸ. ਫੂਲਕਾ ਨਈਅਰ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ’ਤੇ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾਂਹਪੱਖੀ ਨਹੀਂ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ‘ਚੁੱਪ’ ਜ਼ਰੂਰ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ। 
ਸ. ਫੂਲਕਾ ਦੀ ਲਿਖਤ ਦਾ, ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਗੰਭੀਰ ਨੋਟਿਸ ਲੈਂਦਿਆਂ, ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਪੱਤਰ – ਮੁਖ਼ਾਤਬ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਹੂਬਹੂ ਉਤਾਰਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ, ‘‘ਨਈਅਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਜ਼ਾ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਜੂਨ-84 ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਬਣ ਰਹੀ ਯਾਦਗਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਤਾਂ ਕੀਤਾ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਹੱਦਾਂ-ਬੰਨੇ ਟੱਪਦਿਆਂ, ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਭੋਗ ਪਾ ਦੇਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਨਈਅਰ ਨੇ ਜੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ ਵੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਲਾਇਸੈਂਸ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਧਰਮ, ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਟੀਆ ਹਮਲੇ ਦਾ ਬੇਰੋਕ-ਟੋਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। …..ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ। ……ਇੱਕ ਗੱਲ ਨਿਸ਼ਚੇਵਾਚਕ ਹੈ ਕਿ ਨਈਅਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਡਾਂਟ-ਫਿਟਕਾਰ ਦੀ ਡਾਢੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਆਖ਼ਿਰ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਸਹਿੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ? ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ! ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸਿੱਖ, ਉਸ ਬੰਦੇ ਦੇ ‘ਡਿਫੈਂਸ’ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿੱਖ ਹਿਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਲੂੰਧਰਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ‘ਦੁਸ਼ਮਣ’ ਨਾ ਵੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ‘ਦੋਸ਼ੀ’ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ….।’’ 
ਅਸੀਂ ਦਲ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵੱਲੋਂ ਸਭਿਅਕ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਲਏ ਪੁਰ-ਦਲੀਲ ਸਟੈਂਡ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ. ਫੂਲਕਾ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨਈਅਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਨਾਮੀਆਂ ਦੀ ਬਿਨਾ-ਸ਼ਰਤ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚੋਂ ਵਾਪਸ ਮੰਗਵਾ ਕੇ, ਸੁਧਾਈ ਕਰ ਕੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰੇ। ਵੈਸੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸ. ਫੂਲਕਾ ਨਵੰਬਰ-84 ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਭਾਵੁਕ ਸਾਂਝ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਬੰਧੀ 15 ਨਵੰਬਰ, 1984 ਨੂੰ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਵੱਲੋਂ ‘ਜੱਗ ਬਾਣੀ’ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਲਿਖਤ, ‘ਸਿੱਖ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਸੂਝਬੂਝ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ’ ’ਤੇ ਇੱਕ ਝਾਤ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰ ਮਾਰ ਲੈਣ। ਯਾਦ ਰਹੇ ਇਹ ਲਿਖਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਅਜੇ ਦਿੱਲੀ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਕੁੱਤੇ, ਸਿੱਖ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਨਈਅਰ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ‘ਸਿੱਖ ਦੋਸਤੀ’ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਵੇਖੋ !
ਨਈਅਰ ਅਨੁਸਾਰ, ‘‘ਹਿੰਦੂ ਇਹ ਕਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕੌਮ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫ਼ਿਰਕੇ ਵਜੋਂ, ਓਨਾ ਚਿਰ ਹੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ, ਜੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ…….’’ ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜੇ ਸਰਦਾਰ ਫੂਲਕਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਵਾਲੇ, ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚਲੇ ‘ਮਾਫ਼ੀ ਬ੍ਰਿਗੇਡ’ ਨੂੰ ਕੁਲਦੀਪ ਨਈਅਰ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਭੁਲੇਖਾ ਰਹਿ ਜਾਏ, ਤਾਂ ਫੇਰ ਗੁਰੂ ਹੀ ਰਾਖਾ ਹੈ। 
ਕਬੀਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਇਸ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਸੰਕੋਚਦੇ ਹਾਂ -
‘ਕਬੀਰ ਮਨ ਜਾਨਤ ਸਭ ਬਾਤ
ਜਾਨਤ ਹੀ ਅਉਗਣ ਕਰੇ॥
ਕਾਹੇ ਕੀ ਕੁਸਲਾਤ
ਹਾਥ ਦੀਪ ਕੂੰਏ ਪਰੇ॥’

Thursday, June 28, 2012

ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ 60 ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ।

ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ 60 ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ।
ਇਨਾਂ 60 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਜਸ਼ਨ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਮਨਾਏ ਗਏ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਦਾਅਵੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਗਏ।ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਤੱਤ ਨਿਕਲਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ"। "ਭਾਰਤ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆਂ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ"। ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਹਰ ਵੱਡੇ ਛੋਟੇ ਲੀਡਰ ਜਾਂ ਫਿਰ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਦੱਲਿਆਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕੀਤਾ।ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਜਿੱਥੋਂ ਸਦਾ ਹੀ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਖਿਾਫ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਹੁੰਦੀ ਆਈ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਸਮੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨੂੰਹ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਬੀਬੀ ਹਰਸਿਮਰਤ ਕੌਰ ਬਾਦਲ ਤਾਂ ਬਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਦੋ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਠੇਕਾ ਲੈਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ" ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਵਾਸੀ ਇਸ ਸੰਸਦ ਦੀ ਰੱਕਖਆਂ ਵਾਸਤੇ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।"
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਬੇਹਤਰ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਉਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਜੈਤੋ ਦਾ ਮੋਰਚਾ ਸਿਖ ਪੰਥ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਇਆਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਖੂਹਾਂ ਚ' ਜ਼ਹਿਰ ਮਿਲਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਨਿਭਾਉਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੰਥ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਾਉਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਕੁਝ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਖਾੜਕੂਆਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਤ ਵੇਲੇ ਆਜਾਦ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮੱਠੀ ਪੈਣ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਆਖਦਾ ਹੈ , ਇਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਗੰਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਾਰਨ ਸ. ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖਾਲੜਾ, ਜੱਥੇਦਾਰ ਜਸਵੰਤ ਸਿੰਘ ਕਾਉਂਕੇ ਤੇ ਡੇਢ ਲੱਖ ਨੋਜਵਾਨ ਮੌਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਜਾ ਪਿਆ, ਜੇਕਰ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨੂ੍ੰਹ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਸਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਬਣਦਾ
ਹੈ।
ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 60 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋ ਗਈ। ਪਰ ਇਨਾਂ 60 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇਸ ਦੇ ਦੱਬੇ ਕੁਚਲੇ ਲਤਾੜੇ ਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਖਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀ ਨਹੀ ਵੇਖਿਆਂ। ਕਿਤੇ ਦਿੱਲੀ 'ਚ ਰੁਲਦੀਆਂ ਪੱਗਾ ਤੇ ਚੁੰਨੀਆਂ, ਕਿਤੇ ਗੁਜਰਾਤ 'ਚ ਅੱਲਾ ਹੂੰ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਨੂੰ ਸਦਾ ਵਾਸਤੇ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਨਟਰੰਦਰ ਮੋਦੀ(ਬਾਦਲ ਦਾ ਲੰਗੋਟੀਆਂ ਯਾਰ) ਵੱਲੋਂ ਖੇਡੀ ਗਈ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਖੇਡ , ਕਿਤੇ ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਫਿਰਕਾਫ੍ਰਸਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਜਿਅੂਂਦੇ ਸਾੜੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੇ ਬੈਠੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਪੁਰਸ਼ਾ ਨੇ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਕੇ ਦੇਖਿਆ। ਇਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਅਫਸਰ ਵੱਲੋਂ ਅਦਿਵਾਸੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਦੇ ਗੁਤ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪੱਥਰ ਤੁੰਨ ਦੇਣ ਦਾ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਾਂ ਕਾਰਨਾਮਾ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਮਹਾਪੁਰਸ਼ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਰਹੇ।
ਹੁਣ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਨੂੰਹ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨ ਵੱਲ ਨਿਗਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਬੀਬੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਮੁਤਾਬਿਕ ਜੇਕਰ ਹਰ ਇਕ ਪੰਜਾਬੀ ਦੇਸ ਦੀ ਸੰਸਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਤੇ ਥੁੱਕਦਾ ਹਾਂ। ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਟਾਡਾ ਤੇ ਪੁਟਾ ਜਿਹੇ ਕਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਹੋਏ ਜਿਨਾਂ ਨੇ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਿਊਣਾ ਹਰਾਮ ਕਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਅਫਸਪਾ ਜਿਹਾ ਗੰਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫੋਰਸਾਂ ਨੇ ਮਣੀਪੁਰ, ਕਸ਼ਮੀਰਨ ਨਾਗਾਂਲੈਂਡ ,ਆਸਾਮ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰਾਂ ਤੇ ਕਤਲਾਂ ਦੀ ਗੰਦੀ ਖੇਡ ਆਰੰਭੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਖਲਾਫ ਹੀ ਮਣੀਪੁਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਲਫ ਨੰਗੀਆਂ ਹੋ ਕਿ ਮੁਜਾਹਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਨਾਅਰੇ ਮਾਰੇ ਸਨ " ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਕੁੱਤਿਉ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰੋ"। ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਭੰਗ ਨਹੀ ਹੋਈ।
ਇਨਾਂ 60 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਐਸੇ ਐਸੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦਿਖਾਏ ਕਿ ਲੋਕ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਉਗਲਾਂ ਪਾ ਪਾ ਦੇਖਦੇ ਰਹੇ। ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਕਦੇ ਬੋਫੋਰਜ ਘੁਟਾਲੇ, ਕਦੇ ਚਾਰਾ ਘੁਟਾਲੇ, ਕਦੇ 2 ਜੀ ਤੇ 3 ਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਜੇਕਰ ਇੰਨਾ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕੋਈ ਬੇਸ਼ਰਮਾਂ ਵਾਂਗ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਪੰਜਾਬ ਸੰਸਦ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਾਸਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪੰਜਾਨ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਕਟਵਾਉਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਞਅਞਮਤ ਪਾਸ਼ ਦੇ ਇਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ
" ਪਾਪ ਦੀ ਇਹ ਨਦੀ
ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਗੋਲ ਪਰਬਤ ਵਿੱਚੋ ਸਿੰਮਦੀ ਹੈ"
ਮਨਪ੍ਰੀਤ ਸ਼ਿੰਘ
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨਗਰ ਮਲੋਟ

Sunday, April 29, 2012

Sirdar Gurtej Singh Chandigarh weites to the MPs, Lok Sabha


Sirdar Gurtej Singh Chandigarh
weites to the MPs, Lok Sabha

Urgent for Legislative purposes

To: The Honourable
Member Lok Sabha

From: Gurtej Singh,                                                                          
742, Sector 8,
Chandigarh                                                                                 
(094178-71742)

Subject: Suggestions regarding the Sikh Marriage Act under active consideration of the parliament

April 28, 2012

Dear
One is generally aware that a Sikh Marriage Act is under consideration of the parliament. The shape, scope and content of the proposal is a mystery, as contrary to general practice nothing about it has been made public officially. It was suspected from certain hints appearing in the Media that a provision for registration alone was to be added to the skeletal Anand Marriage Act of 1909. This matter was widely debated in the visual and print media and the general opinion that emerged from the exercise was that the resultant product would be grossly inadequate. In that form it would serve almost no purpose expected of the legislation by the Sikhs since 1955.
The Sikhs are a distinct people representing a distinguishable culture. They expect the country’s parliament to enact a personal law for them that would reflect the ground reality.
Last evening at about 5 PM, I received a call from Sardar Tarlochan Singh ex-MP. It became known that he was the prime mover of the proposed legislation and the worst fears that it is severely limited in scope came to be known. As feared the proposal merely aims at adding a provision for registration.
Sardar Tarlochan Singh revealed that he has consulted certain persons before framing the proposal. It was found that the persons consulted by him had no knowledge of law or the Sikh culture but were peripheral or nominated members of certain management committees and institutions, notoriously ill-equipped to give opinion on such matters.
I wish to bring it to your kind notice that this is grossly inadequate and will not afford any material or psychological comfort to the Sikh people. A marriage law needs to define the ceremony, the parties thereto and has to provide for other situations related to the institution of marriage. A more comprehensive law is necessary.
In December 2007, an exercise was done to draft a model Sikh Marriage Bill. It has been closely scrutinised by some of the well known legal luminaries and has been approved by them

unreservedly. I have the honour to send a draft of the comprehensive proposal for your consideration and approval. If desired it may be circulated for wider consultation. I am certain each MP moves in a circle of well informed jurists who will be in a position to give opinion on the draft Bill. Since all our MPs are so well informed on matters pertaining to Sikh culture and customs, they will be able to make choices that represent the general will of the Sikh people.
The proposed bill is just a draft. It may kindly be used with or without amendments to augment the proposal pending before the parliament for consideration. If used thus it may go a long way in transforming the exercise in futility that is about to be undertaken, into a worthwhile venture.
I dare to encroach on your valuable time in the fond belief that this communication may help you in some slight degree to perform your duties to the people of the country a wee bit better.

Yours sincerely,
(Gurtej Singh)

Sirdar Gurtej Singh Chandigarh weites to Sonia Gandhi, MP


Sirdar Gurtej Singh Chandigarh
weites to Sonia Gandhi, MP

Urgent for Legislative purposes

To:  The Houourable
Ms Sonia Gandhi MP
Chairperson
United Progressive Alliance

From: Gurtej Singh                                                                                   
742, Sector 8                                                                                           
Chandigarh           
(094178-71742)                                                                                 
10, Janpath
New Delhi-110001.

Subject: Suggestions regarding the Sikh Marriage Act under active consideration of the parliament.

April 28, 2012

Dear

I am the aam admi – who fits perfectly into the mould envisaged by your government. I am flattered by the attention that your government pays to inconsequential people like me. It is this consideration that emboldens me to write to you.
I have serious misgivings about the kind of Anand Marriage Act that is being crafted by the government under the leadership of your party. I believe that a mere amendment providing for registration will not turn the century old Act into an   instrument capable of coping with the needs of modern day living. A full fledged Act comprising of rules regulating the different aspects of married life will be necessary.
In December 2007, an attempt was made to prepare a comprehensive Sikh Marriage Act. The resultant document was shown to several prominent legal persons. They found it in order. It is enclosed herewith (as Appendix A). I write with the faith that it will receive adequate attention from your party and if found to be in order, it will be incorporated into the present Act to the extent possible.
The gift of Sikh Marriage Act that your party plans to give to the people must become workable and must not remain a dead letter.
In this connection I have written a letter to some MPs from the Punjab, I am enclosing the format (Appendix B) for your information and in elaboration of the above.

Yours sincerely,
(Gurtej Singh)